
শেখ আবদুস ছালাম : জিবনের মেরুকরণ ঠিক না বেঠিক?
ঠিক নয় বলেই উদ্ভাবনের বিষয়টি নিয়ে সাধারণের মাথাব্যথা না থাকলেও উঁচুস্তরে গভীর চিন্তা করতে হয়। সব ঠিকঠাক থাকলে গ্রহণ অথবা না হলে বাতিল। বিমর্ষ বিজ্ঞান প্রথম থেকেই বার বার জীবন দিচ্ছে, বাধাগ্রস্ত হচ্ছে চতুর্থ বা আরো ঢেউ। যে কোনো ঢেউ আসুক সেটা কিনারয় আসবেই। কিনারায় ইজারাদারের কাছে ঢেউয়ের সাথে ভেসে আসা মাণিক্য বা আগাছা ধরা পড়তে বাধ্য। ঢেউ না থকলে যান চলবে না। মাঝ দরিয়ায় থাকা যানে কেউ ওঠতে সক্ষমিত নয়। সে জন্য কিনারায় যান আসলেই ওটা ঐতিহ্যগত বিধির আওতায় এসে যায়। বিধি না মানলে শাস্তি অবধারিত। যে কোনো ঢেউয়ের সুফল ওই ঐতিহ্যগত বিধিধারীদের সুবিধা দিতে বাধ্য। আবিষ্কার বা উদ্ভাবকের কঁপাল ভালো হলে শুধু সম্মানটুকু নিয়েই সন্তুষ্ট থাকতে হয়। কোনো কোনো আবিষ্কার শুধু বঞ্চিতই হয়নি তাদের কেউ কেউ লাঞ্চিত হয়েছে, আবার কেউ কেউ জীবনও দিয়েছে।
উৎপাদক বা ভোক্তাদেরকে আবিষ্কার বা উদ্ভাবনের ছিটে-ফোঁটার স্পর্শেই অনেক প্রাপ্তি স্বীকারে কৃতজ্ঞ থাকতে হয়। তারপর ও বলতে হয় বিজ্ঞান-প্রযুক্তির ব্যবহারিক দিকটি সকলকেই আকর্ষিত করে। কতো আশা ছিলো। চুতুর্থ ঢেউয়ে আমরা সবাই মর্ত্যলোক হতে সশরীরে স্বর্গলোকে নিমিষেই চলে যাবো। সেখানে চলে যাওয়া স্বজন-পরিচিত জনের সাথে দেখা হবে কথা হবে। তারা আমাদেরকে দেখে চমকে ওঠবে। হয়তো বলবে তোমরা সশরীরে কীভাবে চলে এলে। আমরা বলবো চতুর্থ ঢেউ নিয়ে এসেছে। তারা শুনে দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে হয়তো বলবে, আহা আমরা যদি চতুর্থ ঢেউ পেতাম তা হলে এতো কষ্ট ভোগ করতে হতো না। মাটিতে পচতে হতো না। তখন হয়তো বা আমরা বলতাম ওটাই তোমাদের ভাগ্যে নির্ধারিত ছিলো। এখানে আসতে তোমাদের কষ্ট বা অসুবিধা হয়নি? আমরা বলে দিতাম রোমাঞ্চ করতে করতে চলে এসেছি। মর্ত্যলোক কেমন আছে এমন প্রশ্নের উত্তরে বলতাম, ওখানে পবিবেশ দূষণে নানা জঞ্জাল সৃষ্টি হচ্ছে। স্বর্গলোকে যাওয়া মানুষগুলোর স্বর্গীয় পোশাক। বয়সে সবাই তরুণ। দেখতে অপূর্ব সুন্দর। আর আমরা যা আছি তাই। মর্তলোকের পোশাক বয়স অনুযায়ী দৈহিক আকার আকৃতি। মর্তলোকের মানুষগুলোকে চিনে নিতো অথচ স্বর্গলোকের মানুষগুলোই মর্তলোকের লোকগুলি একে একে চিনে নিলো। অল্প সময়ের মধ্যেই স্বগীয় পরিবেশ মর্ত্যলোকের মানুষগুলোকে ঘনিষ্ঠ করে তুললো।
পুনঃবিচ্যুতি
দু’জগতের মানবক‚লে দু’ধরণর আক্ষেপ দেখা দিলো। স্বর্গলোক হতে বলা হলো তারা সশরীরে আসতে পারলো না। তারা দুঃখবোধ অনুভব করলো। অন্যদিকে মর্ত্যলোকের আক্ষেপ হলো তারা অসময়ে এখানে এসে পড়েছে। তারা প্রস্তুতি ছাড়া এখানে আসায় তাদের ও স্বর্গলোকের মধ্যে সমাঞ্জস্যহীন মনে হচ্ছে। তবে আপ্যায়ন হবে স্বর্গীয় ব্যবস্থাপনায়। কিন্তু অনধিকার প্রবেশ বলে গণ্য হলো এ কারণে সেই প্রথম ভুলের মতো আবার ভুলের শিকারে পতিত হতে হলো। স্বর্গলোকে বিধিমতো গেলে প্রাকৃতিক ডাকে সাড়া দেয়ার প্রয়োজন পড়ে না। কিন্তু বিধি না মেনে যাওয়ায় আবার সেই একই বিচ্যুতি। ওখান থেকে চলে আসতে হবে। ঘটোনার ছন্দপতন।
এবার পৃথিবীতে না এসে প্রযুক্তি জ্ঞানে চর্তুথ ঢেউয়ে নিয়ে গেলো অন্ধকার বø্যাকহোলে। নক্ষত্রের স্থায়ী আলোর ব্যবস্থা করা হলো। কিন্তু জৈবনিক মানবীয় শরীর ওখানকার ধকল সহ্য করতে পারবে না মনে করে নতুন প্রত্যাশা নিয়ে পৃথিবীতে চলে এলো। নতুন গবেষণায় নক্ষত্র ও ব্র্যাকহোলের তাপমাত্রা সহনীয় আবিষ্কার হয়ে গেলে আর বিচিত্র কী?দেহকে তাপ শোষণের উপযুক্ত করা হলো। উত্তপ্ত বিভৎস আগুন দেহকে ব্যবস্থা করা হলো। প্রথম এর পরীক্ষা করা হলো আমাদের সৌর মন্ডলের সূর্য নক্ষত্র দিয়ে। প্রাথমিক পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষায় সফল হয়ে অন্যান্য নক্ষত্রদের আমন্ত্রনে মেহমান হয়ে চলে গেলো। একটি নক্ষত্র তাদের কাছে একটু ভিন্ন রকমের মনে হলো। তাদের ধারণা হলো যে এর চারিত্রিক বৈশিষ্ঠ্যগত ত্রæটি আছে। ওখানে ওই নক্ষত্রটির ওই চারিত্রিক বৈশিষ্ঠের পরিবর্তন করার প্রয়াস নিলো। আশ্চর্যের বিষয় হলো এতে মানুষ সফল হলো। বলা যায় ওই নক্ষত্রটিকেও মানুষ নিজের আয়ত্বে নিয়ে এলো। আরও আশ্চর্যের বিষয় হলো, প্রথমবার মানুষের যে প্রাকৃতিক ডাকে সাড়া দেয়ার সমস্যায় পড়ে ছিলো এবার কিন্তু সেটাও তারা নিয়ন্ত্রনে নিয়ে এসেছিলো। তারা রক্তে একধরণের স্বয়ংক্রিয় উপাদান তৈরি করেছিলো যা থেকে দেহ তার প্রয়োজনীয় খাদ্য চাহিদা পূরণ করতে পারছে। দেহের তাপের সাথে নক্ষত্রের তাপের রসায়ন করার কারণেই মানুষ এ কাজটিও সার্থকভাবে আয়ত্বে আনতে সক্ষম হয়েছে। এতোদিন ইঞ্জিন চালিত যন্ত্রাদি নিয়ে মানুষ দূরের যাত্রা পাড়ি দিতো কিন্তু তাতে সীমাবদ্ধতার দরুণ অনেক কিছুই নাগালের আনা অসম্ভব বলে মনে হয়েছে। এখন চতুর্থ ঢেউয়ে তার অবসান হলো। মানুষের দেহকেই যন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা শুরু করে দিলো। এর ফলে যান্ত্রিক ত্রæটির হাত থেকে একদিকে রক্ষা হলো অন্যদিকে গণহারে মানুষ নিজেই নিখুঁত ভাবে অতি দ্রæততার সাথে ছায়াপথে ও নক্ষত্ররাজিতে ভ্রমণের কাজটি শুরু করে দিলো। ঘুরেফিরে বা কয়েক লক্ষ কিংবা কয়েক কোটি বছর চলে গেলো। সামনে এগুতে গিয়ে অসংখ্য সামনের ইঙ্গিত দেখে ক্লান্ত হয়ে পড়লো। তখন হঠাৎ র্মতালোকের কথা মনে পড়ে গেলো। কিন্তু পথ নাই আর ফিরিবার। স্বপ্নে বিভোর নিরব হাহাকার। ( চলবে )
লেখক: শেখ আবদুস ছালাম ( প্রাক্তন প্রধান শিক্ষক)
টঙ্গীস্থ শহীদ স্মৃতি উচ্চ বিদ্যালয়,গাজীপুর মহানগর।
